ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ-ΤΑ ΤΕΣΣΕΡΑ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΑ

Κατά Μάρκο Ευαγγέλιο Ι΄1 – 8

Νοελληνική Απόδοση

Αρχή του χαρμόσυνου μηνύματος για τον Ιησού Χριστό, τον Υιο του Θεού. Στα βιβλία των προφητών είναι γραμμένο: Στέλνω τον αγγελιαφόρο μου πριν από σένα, για να προετοιμάσει το δρόμο σου! Μια φωνή βροντοφωνάζει στην έρημο: ετοιμάστε το δρόμο για τον Κύριο, ισιώστε τα μονοπάτια να περάσει. Σύμφωνα μ’ αυτά, παρουσιάστηκε ο Ιωάννης, ο οποίος βάπτιζε στην έρη­μο και κήρυττε να μετανοήσουν οι άνθρωποι και να βαπτιστούν, για να συγχωρηθούν οι αμαρτίες τους.

Πήγαιναν σ’ αυτόν όλοι οι κάτοικοι της Ιουδαίας κι οι Ιεροσολυμίτες, κι όλους τους βάπτιζε στον ποταμό Ιορδάνη, καθώς ομολογούσαν τις αμαρτίες τους. Ο Ιωάννης φορούσε ρούχα από τρίχες καμήλας και δερμάτινη ζώνη στη μέση του, έτρωγε ακρίδες, και μέλι από αγριομέλισσες. Στο κήρυγμά του τόνιζε: «Έρχεται ύστερα από μένα αυτός που είναι πιο ισχυρός και που εγώ δεν είμαι άξιος να σκύψω και να λύσω το λουρί από τα υποδήματά του. Εγώ σας βάπτισα με νερό, εκείνος όμως θα σας βαπτίσει με Άγιο Πνεύμα».

 

Σχολιασμός

Μετά την μητρόπολη των γιορτών τα Χριστούγεννα, όπως λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, η εκκλησία μας προετοιμάζει για την βάπτιση του Χριστού, τα Θεοφάνεια. Η σημερινή Κυριακή λέγεται  προ των Φώτων  και στο ευαγγέλιο γίνεται αναφορά στο ελπιδοφόρο μήνυμα του ερχομού του Χριστού που θα λυτρώσει τον κόσμο, το οποίο αναγγέλλει ο Ιωάννης ο Πρόδρομος. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής είναι ο μεγαλύτερος των προφητών και ο συνδετικός κρίκος ανάμεσα σε Παλαιά και Καινή Διαθήκη.

 

Ο Ιωάννης ζει στην έρημο ασκητικά, φορώντας ένα ρούχο φτιαγμένο από τρίχες καμήλας και στη μέση του  μια δερμάτινη ζώνη. Τρέφεται από ακρίδες και άγριο μέλι. Ο προορισμός του, είναι η προετοιμασία των ανθρώπων, έτσι ώστε να είναι έτοιμοι να δεχθούν τον Μεσσία.  Ζει στην έρη­μο και κηρύττει να μετανοήσουν οι άνθρωποι και να βαπτιστούν, για να συγχωρηθούν οι αμαρτίες τους. Κηρύττει και ελέγχει με αυστηρά λόγια όλους όσους παραβαίνουν το νόμο του Θεού χωρίς να υπολογίζει τίποτα, ελέγχοντας ακόμα και τον ίδιο τον Ηρώδη, ο οποίος διατηρεί παράνομη σχέση με τη γυναίκα του αδελφού του. Ο Ιωάννης ο Πρόδρομος αναφέρει ότι μετά  από τον ίδιο έρχεται ο Χριστός που δεν είναι άξιος να σκύψει και να λύσει το λουρί από τα υποδήματα του.  

 

Το βάπτισμα του Προδρόμου, στα νερά του Ιορδάνη ποταμού συμβολίζει το βάπτισμα στην κολυμπήθρα. Αυτό είναι το πρώτο βάπτισμα που ομολογούμε στο «Πιστεύω» - «Ομολογώ εν βάπτισμα εις άφεσιν αμαρτιών». Το βάπτισμα σβήνει όχι μόνο το προπατορικό αμάρτημα, αλλά και τα αμαρτήματα του βαπτιζόμενου. Όλοι έχουμε περάσει από αυτό και έχουμε γίνει παιδιά του Θεού και γι αυτό το βάπτισμα λέγεται «υιοθεσία». Με το βάπτισμα, αποκτούμε το δικαίωμα να λέμε το Θεό πατέρα και την εκκλησία μητέρα.  Δύο φορές γεννιόμαστε: μια από την μάνα μας, για να πεθάνουμε και μία από την μάνα-εκκλησία,  που μας βάζει στην δική της κοιλιά (κολυμβήθρα) για να μην πεθάνουμε πνευματικά. Γι αυτό το βάπτισμα, λέγεται κλειδί για την βασιλεία των ουρανών, όπως λέει ο Χριστός στον νυκτερινό μαθητή του Νικόδημο (Ιωάννης, Γ΄ 5). Η βύθιση στην κολυμβήθρα, συμβολίζει την ταφή του Χριστού και η έξοδος από αυτή, την ανάσταση του. Το βάπτισμα επίσης λέγεται «φώτισμα», γιατί με το Άγιο Χρίσμα παίρνουμε τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος και βάση αυτών προσπαθούμε να φτάσουμε στη θέωση που είναι ο σκοπός της ζωής μας.

 

Τι γίνεται όμως με τα αμαρτήματα μας μετά το βάπτισμα; Υπάρχει το δεύτερο βάπτισμα για το οποίο μας μιλάει το σημερινό ευαγγέλιο, και αυτό είναι η μετάνοια. «Μετανοείτε» είναι το κήρυγμα του Προδρόμου και οι Ιουδαίοι πηγαίνουν σε αυτόν να εξομολογηθούν τις αμαρτίες τους και να βαπτιστούν. Ο Πρόδρομος, τους βαφτίζει με νερό λέγοντας: « Μετά από μένα, έρχεται ο ισχυρότερος μου-δηλαδή ο Χριστός- που θα σας βαπτίσει με το Άγιο Πνεύμα». Ποιο είναι το βάπτισμα στο Άγιο Πνεύμα; Είναι το τρίτο βάπτισμα δηλαδή η Θεία Λειτουργία. Κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, ο ιερέας γονατίζει και παρακαλεί το Θεό να στείλει το Άγιο Πνεύμα σε μας και στα δώρα της Θείας Ευχαριστίας: «Κατάπεμψον το Πνεύμα σου το Άγιον εφ' ημάς, και επί τα προκείμενα Δώρα ταύτα: Και ποίησον τον μεν άρτον τούτον τίμιον Σώμα του Χριστού σου. Αμήν. Το δε εν των ποτηρίω τούτω τίμιον Αίμα του Χριστού σου. Αμήν. Μεταβαλών τω Πνεύματί σου τω Αγίω. Αμήν, Αμήν, Αμήν» και το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει στα δώρα και μεταβάλλει το ψωμί σε σώμα Χριστού, και το κρασί σε αίμα Χριστού και γι’ αυτό ψάλλουμε στο τέλος της Θείας Λειτουργίας: «Είδομεν το φως το αληθινόν, ελάβομεν Πνεύμα επουράνιον» εφόσον το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει και σε εμάς δηλαδή στη σύναξη των πιστών .

 

Υπάρχει όμως και τέταρτο βάπτισμα, που είναι  δώρο Θεού μόνο σε καθαρές ψυχές και είναι το βάπτισμα του μαρτυρίου. Ο Χριστός λέει στους μαθητές του: « Μπορείτε να βαπτιστείτε, το βάπτισμα που εγώ θα βαπτιστώ;» (Μάρκος Ι΄, 38) εννοώντας ως βάπτισμα του, τον σταυρικό του θάνατο. Το βάπτισμα του μαρτυρίου το βίωσαν πολλοί άγιοι. Ας ζούμε με μετάνοια τη λειτουργική ζωή της εκκλησίας, με τη χάρη του Θεού να μας δυναμώνει για να αντιμετωπίζουμε τους πειρασμούς και τα προβλήματα που προκύπτουν καθημερινά στη ζωή μας. Ο Ιωάννης ο Πρόδρομος μας καλεί και εμάς σήμερα, να καθαρίσουμε τη ψυχή μας, ώστε να υποδεχθούμε τον ίδιο τον Χριστό, ο οποίος σε λίγες μέρες βαπτίζεται στα νερά του Ιορδάνη.

 

Κείμενα Δήμητρας Κούσουλα

για το blog του Ιερού Ναού «Παναγίας Ρόδον το Αμάραντο Πειραιώς»