Α΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΝΗΣΤΕΙΩΝ- ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

 

Α΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΝΗΣΤΕΙΩΝ- ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

 

Κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, Κεφάλαιο Α' 44-52

Νοελληνική Απόδοση

 

Ο Ιησούς καλεί το Φίλιππο και το Ναθαναήλ

Την επόμενη ημέρα θέλησε να εξέλθει στη Γαλιλαία και βρίσκει το Φίλιππο. Και ο Ιησούς τού λέει: «Ακολούθα με».
Ήταν, λοιπόν, ο Φίλιππος από τη Βηθσαϊδά, από την πόλη του Ανδρέα και του Πέτρου.
Βρίσκει ο Φίλιππος το Ναθαναήλ και του λέει: «Αυτόν που έγραψε ο Μωυσής στο νόμο, και οι προφήτες, τον βρήκαμε: Είναι ο Ιησούς, γιος του Ιωσήφ, που είναι από τη Ναζαρέτ».
Και ο Ναθαναήλ τού είπε: «Από τη Ναζαρέτ δύναται να είναι κάτι αγαθό;» Του λέει ο Φίλιππος: «Έλα και δες».
Ο Ιησούς είδε το Ναθαναήλ να έρχεται προς αυτόν και λέει γι’ αυτόν: «Να, αλήθεια, ένας Ισραηλίτης μέσα στον οποίο δεν υπάρχει δόλος».
Του λέει ο Ναθαναήλ: «Από πού με γνωρίζεις;» Ο Ιησούς αποκρίθηκε και του είπε: «Σε είδα προτού ο Φίλιππος σε φωνάξει, ενώ ήσουν κάτω από τη συκιά».
Ο Ναθαναήλ του αποκρίθηκε: «Ραβί, εσύ είσαι ο Υιός του Θεού, εσύ είσαι ο βασιλιάς του Ισραήλ».
Ο Ιησούς αποκρίθηκε και του είπε: «Επειδή σου είπα ότι σε είδα κάτω από τη συκιά, πιστεύεις; Θα δεις μεγαλύτερα από αυτά».
Και του λέει: «Αλήθεια, αλήθεια σας λέω, θα δείτε τον ουρανό ανοιγμένο και τους αγγέλους του Θεού να ανεβαίνουν και να κατεβαίνουν πάνω στον Υιό του ανθρώπου».

Σχόλια

 

Σήμερα Α’ Κυριακή των νηστειών ή αλλιώς Κυριακή της Ορθοδοξίας, γιορτάζει η πίστη μας. Σε όποιον ρωτάει τι είναι ορθοδοξία θα απαντήσουμε με τη φωνή του Φίλιππου στο Ναθαναήλ “ Έρχου και ίδε» δηλαδή “Έλα να δεις.”  Η ορθοδοξία δεν πλανήθηκε από την αίρεση, και από τα χρόνια των αποστολών  φτάνει μέχρι σήμερα σε εμάς. Η ορθοδοξία είναι το δέντρο που τα κλωνάρια του λυγίζουν από καρπούς. Καρποί  της πίστης μας είναι οι Άγιοι που φέρουμε τα ονόματά τους και γευόμαστε τις ευλογίες, τα θαύματα και τις πρεσβείες τους. Τρία είναι τα  χαρακτηριστικά της ορθοδοξίας μας:

 

1)     Η Ορθοδοξία είναι διωκόμενη και μαρτυρική. Ο Απόστολος Παύλος αναφέρεται  για τους μάρτυρες της αποστολικής εποχής, ως “ Νέφος Μαρτύρων”.  Προσθέτουμε τους μάρτυρες των τριών πρώτων αιώνων, τους μάρτυρες κατά την εποχή της τουρκοκρατίας, τους μάρτυρες της Μικράς Ασίας, και τους μάρτυρες από άλλες χώρες, όπως η Ρωσία. Οι χριστιανοί “αεί διώκονται”.

 

2)    Η Ορθοδοξία = ορθά δοξάζει το Θεό. Την πίστη μας την γευόμαστε στη θεία λατρεία και όχι μόνο μέσω της ατομικής προσευχής. Οι ακολουθίες  όπως ο Εσπερινός, ο Όρθρος,  η Παράκληση, το  Απόδειπνο, Η ευχή «Κύριε Ιησού Χριστέ Υιέ του Θεού ελέησον με» και προπαντός η Θεία Λειτουργία με την Θεία Κοινωνία, είναι απαραίτητες για κάθε πιστό. Όσοι δεν  συμμετέχουν στην λατρευτική ζωή της εκκλησίας δεν  μπορούν να κατανοήσουν σε βάθος την υμνολογία της που περιλαμβάνει όλη την Θεολογία της.

 

 

3)    Η Ορθοδοξία είναι ασκητική. Ποιος είναι ο σκοπός της Ορθοδοξίας; Η αγιότητα,  δηλαδή η θέωση των παιδιών της. Πως πετυχαίνεται η θέωση;  Με ασκητικούς αγώνες, όπως αυτοί που έκαναν οι άγιοι και πέτυχαν την κάθαρση της ψυχή τους από τα πάθη, για να γίνει κατοικητήριο του Αγίου Πνεύματος. Αυτή είναι η εκκλησία μας και όσοι είναι  γνήσια παιδιά της πρέπει να βιώσουν:  το μαρτυρικό, το λατρευτικό και ασκητικό χαρακτήρα της. Πρέπει να είμαστε έτοιμοι για κάθε θυσία για την αγάπη του Χριστού.

 

Την Κυριακή της Ορθοδοξίας επίσης, γιορτάζουμε την ανάμνηση, της αναστήλωσης των ιερών εικόνων, το οποίο συνέβη το 843 μ.Χ. στο Βυζάντιο. Αναφερόμαστε στη μεγάλη εικονομαχική έριδα, η οποία συνταράσσει την εκκλησία μας για περισσότερα από εκατό χρόνια.

Η αυτοκρατορία χωρίζεται σε δύο αντιμαχόμενες ομάδες, τους εικονομάχους και τους εικονολάτρες.  Μεγάλες πατερικές μορφές αναλαμβάνουν να υπερασπίσουν την ορθόδοξη πίστη. Στα 787 μ.Χ.  γίνεται η Ζ’ Οικουμενική Σύνοδος, η οποία διατυπώνει με ακρίβεια την οφειλόμενη τιμή στις ιερές εικόνες. Η εικόνα στην ορθοδοξία μας δεν αποτελεί αντικείμενο λατρείας, αλλά λειτουργεί ως μέσον τιμής του εικονιζόμενου προσώπου. Οι πατέρες όρισαν να εορτάζεται ο θρίαμβος του ορθοδόξου δόγματος, την πρώτη Κυριακή των Νηστειών για να δείξουν στους πιστούς, πως ο πνευματικός μας αγώνας θα πρέπει να συνδυάζεται με την ορθή πίστη για να είναι πραγματικά αποτελεσματικός.

Κείμενα της Δήμητρας Κούσουλα

για το blog του Ιερού Ναού Παναγίας Ρόδον το Αμάραντο Πειραιώς