ΠΕΡΙ ΨΥΧΩΝ

 


 


 

ΜΕΛΛΟΥΣΑ ΚΡΙΣΗ

 

Όλοι όσοι βρίσκονται εκτός Ορθοδοξίας διδάσκουν ότι αμέσως μετά το θάνατο ακολουθεί η κρίση των ψυχών από το Θεό, την οποία ονομάζουν  τελική κρίση ή Δευτέρα Παρουσία.  Πως καταλήγουν σε αυτό το συμπέρασμα;  Μας παραπέμπουν στην Προς Εβραίους επιστολή Θ-27 που λέει: «Απόκειται τοις ανθρώποις άπαξ αποθανείν μετά δε τούτο κρίσις».    

 

Η ορθοδοξία υποστηρίζει, ότι όλοι έχουμε περιθώριο να αγωνιστούμε και να μετανιώσουμε για ότι κακό έχουμε κάνει  έως τον θάνατο μας. Μετά τον θάνατο μας, ακολουθεί η μερική κρίση από το Θεό και όχι η τελική κρίση όπως όλοι οι ετερόδοξοι νομίζουν. Γιατί λοιπόν ο Χριστός δεν κρίνει τον άνθρωπο αμέσως μετά τον θάνατο του;  Η απάντηση είναι: από αγάπη και φιλανθρωπία  διότι θέλει να βοηθήσει και πέραν του τάφου τις ψυχές, οι οποίες έφυγαν από αυτή τη ζωή χωρίς καλή απολογία. Έχει δοθεί στην εκκλησία η δυνατότητα μέσω των μνημοσυνών και της Θείας Λειτουργίας   να ευεργετούνται οι ψυχές μέχρι τα τέλη των αιώνων οπότε οριστικά κλείνει η αυλαία.

 

Για την τελική κρίση μίλησε ο ίδιος ο κύριος στο Κατά Ματθαίον ευαγγέλιο ΚΕ 31-46 «.. συναχθήσεται ἔμπροσθεν αὐτοῦ πάντα τὰ ἔθνη…. ὥσπερ ὁ ποιμὴν ἀφορίζει τὰ πρόβατα ἀπὸ τῶν ἐρίφων, καὶ στήσει τὰ μὲν πρόβατα ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ, τὰ δὲ ἐρίφια ἐξ εὐωνύμων». Όταν έρθει ο Υιός του ανθρώπου θα συναχθούν μπροστά του όλα τα έθνη και θα χωρίσει τα πρόβατα από τα ερίφια και θα πει «δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου, κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου… Τότε ἐρεῖ καὶ τοῖς ἐξ εὐωνύμων· πορεύεσθε ἀπ᾿ἐμοῦ οἱ κατηραμένοι εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ» οι  ευλογημένοι του πατρός μου θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού και οι εξ΄ αριστερών καταραμένοι θα πάνε στο πυρ το εξώτερον.

 

Κατά των Θεοφύλακτο Βουλγαρίας, μετά τον θάνατο του ανθρώπου που είναι η μερική κρίση,  οι ψυχές προαπολαμβάνουν τη χαρά του παραδείσου και περιμένουν την τελική (Δευτέρα Παρουσία).

 

 

ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΑ

 

          Υπάρχουν κάποια Σάββατα του χρόνου που είναι αφιερωμένα στους νεκρούς. Αυτά είναι ένα είδος μνημόσυνου και είναι τα λεγόμενα ψυχοσάββατα. Η εκκλησία καθιέρωσε τα ψυχοσάββατα για όλους τους ανθρώπους  που έφυγαν εγκαταλελειμμένοι, χωρίς κάποιος να ενδιαφερθεί γι’ αυτούς. Εφόσον δεν έγιναν τα νόμιμα μνημόσυνα τους, η εκκλησία τους φροντίζει για να μην αδικηθούν  από το Θεό

 

          Η εκκλησία έχει νομοθετήσει δύο ψυχοσάββατα ώστε να μνημονεύονται οι ψυχές: α)  το Σάββατο πριν την Κυριακή της κρίσεως, γιατί την επόμενη ημέρα το ευαγγέλιο μιλά για την μέλλουσα κρίση και  όλοι εμείς οι ζώντες προκειμένου να βρεθούμε σε καλή απολογία προετοιμαζόμαστε με μετάνοια, εξομολόγηση και Θεία Κοινωνία β)  Το Σάββατο πριν την Κυριακή της Πεντηκοστής, διότι έχουμε την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος .

 

Επίσης, άλλα δύο Σάββατα αφιερώνονται στους κεκοιμημένους και αυτά είναι: α) το Σάββατο μετά το Ψυχοσάββατο της Απόκρεω δηλ. το Σάββατο της Τυρινής β) το λεγόμενο Ψυχοσάββατο των Αγίων Θεοδώρων.

 

         

ΜΝΗΜΟΣΥΝΑ

Τα μνημόσυνα είναι οι τελετές που γίνονται από την ορθόδοξη εκκλησία. Αυτά είναι τα μνημόσυνα που γίνονται σε κάποια συγκεκριμένα χρονικά διαστήματα (πχ 40 μέρες, τρεις μήνες, έξι μήνες, εννιά μήνες, ένας χρόνος κλπ), τα τρισάγια και τα ψυχοσάββατα.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός στο λόγο του “ περί κεκοιμημένων”, μας πληροφορεί ότι με τα μνημόσυνα οι ψυχές μεταφέρονται από την κόλαση στον παράδεισο. Πολλές πληροφορίες για το ίδιο θέμα, έχουμε και από τον Άγιο Νεκτάριο στο βιβλίο “Περί Ιερών Μνημοσύνων”.   Επίσης, ο Μέγας Αθανάσιος αναφέρει: «Στο  χαρτί που πηγαίνουμε στην εκκλησία με τα ονόματα « Υπέρ Υγείας» και «Υπέρ Αναπαύσεως» (δίπτυχο) δεν πρέπει να γράφουμε τα ονόματα  μόνο των δικών μας ανθρώπων αλλά και εκείνων που έχουν ανάγκη. Γνωρίζοντας ότι όταν κάποιος δείχνει τέτοια αγάπη, πρώτος αυτός θα απολαύσει το έλεος του Θεού, θα είναι δηλαδή σαν αυτόν που για να αλείψει κάποιον με άρωμα πρώτος αυτός το απολαμβάνει».

 Κάθε φορά που γίνεται Θεία Λειτουργία πρέπει να δίνουμε το δίπτυχο με τα ονόματα «Υπέρ Υγείας» και «Υπέρ Αναπαύσεως» γιατί κυρίως  οι ψυχές των πεθαμένων  ελεούνται, όταν οι μερίδες ρίπτονται στο Άγιο Ποτήριο και έρχονται σε κοινωνία με το αίμα του Κυρίου. Κατά την ερμηνεία των Πατέρων κατατάσσονται «Εν σκηναῖς δικαίων τάξαι, ἐν κόλποις Ἀβραάμ ἀναπαύσαι».

 

Κείμενα της Δήμητρας Κούσουλα

για το blog του Ιερού Ναού Παναγίας Ρόδον το Αμάραντο Πειραιώς

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Α΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΝΗΣΤΕΙΩΝ- ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Εικόνα
  Α΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΝΗΣΤΕΙΩΝ- ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ   Κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, Κεφάλαιο Α' 44-52 Νοελληνική Απόδοση   Ο Ιησούς καλεί το Φίλιππο και το Ναθαναήλ Την επόμενη ημέρα θέλησε να εξέλθει στη Γαλιλαία και βρίσκει το Φίλιππο. Και ο Ιησούς τού λέει: «Ακολούθα με». Ήταν, λοιπόν, ο Φίλιππος από τη Βηθσαϊδά, από την πόλη του Ανδρέα και του Πέτρου. Βρίσκει ο Φίλιππος το Ναθαναήλ και του λέει: «Αυτόν που έγραψε ο Μωυσής στο νόμο, και οι προφήτες, τον βρήκαμε: Είναι ο Ιησούς, γιος του Ιωσήφ, που είναι από τη Ναζαρέτ». Και ο Ναθαναήλ τού είπε: «Από τη Ναζαρέτ δύναται να είναι κάτι αγαθό;» Του λέει ο Φίλιππος: «Έλα και δες». Ο Ιησούς είδε το Ναθαναήλ να έρχεται προς αυτόν και λέει γι’ αυτόν: «Να, αλήθεια, ένας Ισραηλίτης μέσα στον οποίο δεν υπάρχει δόλος». Του λέει ο Ναθαναήλ: «Από πού με γνωρίζεις;» Ο Ιησούς αποκρίθηκε και του είπε: «Σε είδα προτού ο Φίλιππος σε φωνάξει, ενώ ήσουν κάτω από τη συκιά». Ο Ναθαναήλ του αποκρίθηκε: «Ραβί, εσύ είσαι ο Υιός του Θεού, εσύ είσαι ο βασιλιάς του Ι...
Διαβάστε περισσότερα

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΗ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

Εικόνα
  Κατά Μάρκο Ευαγγέλιο Η΄34- Θ΄ 1 Νοελληνική Απόδοση Είπε ο Κύριος: «Όποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, ας σηκώσει το σταυρό του κι ας με ακολουθεί. Γιατί όποιος θέλει να σώσει τη ζωή του θα τη χάσει· όποιος όμως χάσει τη ζωή του εξαιτίας μου και εξαιτίας του ευαγγελίου, αυτός θα τη σώσει. Τι θα ωφεληθεί ο άνθρωπος, αν κερδίσει ολόκληρο τον κόσμο αλλά χάσει τη ζωή του; Τι μπορεί να δώσει ο άνθρωπος αντάλλαγμα για τη ζωή του; Όποιος, ζώντας μέσα σ΄ αυτή τη γενιά την άπιστη κι αμαρτωλή, ντραπεί για μένα και για τη διδασκαλία μου, θα ντραπεί γι΄ αυτόν και ο Υιός του Ανθρώπου, όταν έρθει με όλη τη λαμπρότητα του Πατέρα του, μαζί με τους αγίους αγγέλους». Τους έλεγε ακόμη ο Ιησούς: «Σας βεβαιώνω πως υπάρχουν μερικοί ανάμεσα σε αυτούς που βρίσκονται εδώ, οι οποίοι δε θα γευτούν το θάνατο, πριν δουν να έρχεται δυναμικά η βασιλεία του Θεού».  Σχολιασμός              Η σημερινή Κυριακή έχει ...
Διαβάστε περισσότερα

Γ΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΝΗΣΤΕΙΩΝ- ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ

Εικόνα
    Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο, Κεφάλαιο Η' 34-39, 1 Απόδοση Εἶπε ὁ Κύριος· «Ὅποιος θέλει νά μέ ἀκολουθήσει, ἅς ἀπαρνηθεῖ τόν ἑαυτό του, ἅς σηκώσει τό σταυρό του κι ἅς μέ ἀκολουθεῖ. Γιατί ὅποιος θέλει να σώσει τή ζωή του θά τή χάσει· ὅποιος ὅμως χάσει τή ζωή του ἐξαιτίας μου καί ἐξαιτίας τοῦ εὐαγγελίου, αὐτός θά τή σώσει. Τί θά ὠφεληθεῖ ὁ ἄνθρωπος, ἄν κερδίσει ὁλόκληρο τόν κόσμο ἀλλά χάσει τή ζωή του; Τι μπορεῖ νά δώσει ὁ ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα γιά τή ζωή του; Ὅποιος, ζώντας μέσα σ’ αὐτή τή γενιά τήν ἄπιστη κι ἁμαρτωλή, ντραπεῖ γιά μένα καί γιά τή διδασκαλία μου, θά ντραπεῖ γι’ αὐτόν καί ὁ Υἱός τοῦ Ἀνθρώπου, ὅταν ἔρθει μέ ὅλη τή λαμπρότητα τοῦ Πατέρα του, μαζί μέ τούς ἁγίους ἀγγέλους». Τούς ἔλεγε ἀκόμη ὁ Ἰησοῦς· «Σᾶς βεβαιώνω πώς ὑπάρχουν μερικοί ἀνάμεσα σ’ αὐτούς πού βρίσκονται ἐδῶ, οἱ ὁποῖοι δέ θά γευτοῦν τό θάνατο, πρίν δοῦν νά ἔρχεται δυναμικά ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ». Σχόλια Η   Γ’ Κυριακή των Νηστειών ονομάζεται Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως. Γιατί η εκκλ...
Διαβάστε περισσότερα