Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

 

Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Η  ενανθρώπηση του υιού, ήταν προαιωνίως θέλημα του Θεού, μετά την πτώση των πρωτοπλάστων στον παράδεισο. Ο Θεός είπε στο φίδι: “καὶ ἔχθραν θήσω ἀνά μέσον σοῦ καὶ ἀνά μέσον τῆς γυναικός κα ἀνά μέσον τοῦ σπέρματός σου κα ἀνά μέσον τοῦ σπέρματος αὐτῆς· αὐτός σου τηρήσει κεφαλήν, καί σύ τηρήσεις αὐτοῦ πτέρναν.” (Γένεσις Γ’-15). Αυτό είναι το λεγόμενο πρωτευαγγέλιο (πρώτο Ευαγγέλιο). Ο Θεός προαναγγέλλει, ότι ο Χριστός θα γεννηθεί από την Παναγία και ότι θα χτυπήσει τον διάβολο στο κεφάλι (με την σταύρωση του) ενώ ο διάβολος θα τον χτυπήσει στην φτέρνα (θα του προκαλέσει σωματικό θάνατο). 

          Ο Θεός χρησιμοποιεί εδώ τη λέξη «σπέρμα γυναικός», προαναγγέλλοντας την αειπαρθενία της Θεοτόκου, αφού συνέλαβε όχι από το σπέρμα του Ιωσήφ, αλλά εκ Πνεύματος Αγίου. Η ενανθρώπηση ήταν το αρχικό σχέδιο του Θεού γιατί δεν θα μπορούσε να σωθεί ο άνθρωπος με άλλο τρόπο, παρά μόνο με την ένωση της θείας και ανθρώπινης φύσεως του Χριστού. Ο Χριστός έγινε άνθρωπος, για να κάνει τον άνθρωπο Θεό κατά χάρη. Το σχέδιο του Θεού λοιπόν ξεκινάει από, τον Ευαγγελισμό.

 

           Ο όρος Θεοτόκος  = έτεκε Θεό, εισήχθη την Γ’ Οικουμενική Σύνοδο όταν ο αιρετικός Νεστόριος, αμφισβήτησε ότι η Παναγία γέννησε θεό+άνθρωπο. Η σύνοδος που συνήλθε τον αφόρισε.

 

          Η λέξη Παναγία (Παν+ αγία) σημαίνει, ότι είναι πάνω από τους αγγέλους και αγίους, αλλά κάτω από τον θρόνο του τριαδικού Θεού. Οι Ρωμαιοκαθολικοί, την έχουν λανθασμένα ίση με την Αγία Τριάδα. Η Παναγία και μητέρα του Θεού, είναι ένα από τα πιο υπέροχα πρόσωπα που είδε ποτέ ο ήλιος, είναι σκεύος εκλογής από τον Θεό, για να γεννηθεί ο Χριστός.

 

Η εμφάνιση του Αρχαγγέλου Γαβριήλ

 

Ο Γαβριήλ απεστάλη στη Ναζαρέτ και χαιρέτισε την Παναγία: “ Χαῖρε κεχαριτωμένη Μαρία, ὁ Κύριος μετὰ σοῦ, εὐλογημένη, σὺ ἐν γυναιξί, καὶ εὐλογημένος ὁ καρπὸς τῆς κοιλίας σου, ὅτι Σωτῆρα ἔτεκες». Ο Γαβριήλ χαιρετά την Παναγία και της μεταφέρει την χαρούμενη είδηση (ευ +αγγελία) ότι θα γεννήσει τον Σωτήρα του κόσμου.  

 

«Πώς θα γίνει αυτό»; ρωτά η Παναγία εφόσον δεν γνωρίζω άντρα; Ο  άγγελος απαντά  “Πνεύμα Άγιον επελεύσεται επί σε» (το Άγιο Πνεύμα καθαρίζει το σώμα της Παναγίας για να δεχθεί τον Χριστού) και συνεχίζει “ Ουκ αδυνατήσει παρά τω Θεώ παν ρήμα» (Λουκά Α’ 34-37) δηλαδή δεν είναι τίποτα αδύνατο για τον Θεό.

 

Η Παναγία απαντά :  «Ιδού η δούλη Κυρίου· γένοιτό μοι κατά το ρήμα Σου» και ελεύθερα συγκατατίθεται στη βούληση του Θεού. Αν η Παναγία αρνιόταν δεν θα σωζόταν το ανθρώπινο γένος, γιατί δεν υπήρχε ότι θα υπάρξει άλλη γυναίκα σαν αυτήν.

 «Χαίρε Κεχαριτωμένη, ο Κύριος μετά σου» η λέξη κεχαριτωμένη σημαίνει ότι η Παρθένος χαριτώθηκε από το Θεό και η έκφραση “ ο Κύριος μετά σου ” δεν είναι απλή ευχή εφόσον αντικαθιστά την κατάρα του Θεού προς την Εύα «με λύπες θα γεννάς τα παιδιά σου».

 

Άγγελοι

          Ο Απόστολος Παύλος μιλώντας για τους αγγέλους, δίνει τον ορισμό στην ερώτηση, τι είναι οι άγγελοι; α) Είναι λειτουργικά πνεύματα σε διακονία, που αποστέλλονται από τον Θεό σε αυτούς που πρόκειται να κληρονομήσουν τη Βασιλεία των Ουρανών (Προς Εβραίους Α΄-14). Β) Συμμετέχουν στην ουράνια Θεία Λειτουργία που γίνεται στον άκτιστο ναό που βρίσκεται στον παράδεισο. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ερμηνεύει ότι το αστέρι το οποίο έβλεπαν οι μάγοι δεν ήταν  σύνοδος πλανητών όπως ισχυρίζονται μερικοί,  ούτε ήταν κάποιο αστέρι  στον ουρανό, αλλά  ο Αρχάγγελος Γαβριήλ ο οποίος έλαμπε από την άκτιστη χάρη του Θεού. 

 

Στο ερώτημα,  «αφού οι άγγελοι δεν έχουν σώμα και φωνή, τότε πώς ο Αρχάγγελος Γαβριήλ μίλησε στην Παναγία»; απαντά ο Άγιος Διάδοχος της Φωτικής, ο οποίος έζησε στη Φωτική, τον 5ο αιώνα (δίπλα στην Παραμυθιά Θεσπρωτίας). Αναφέρει λοιπόν ότι:  «Οι άγγελοι κατ’ οικονομία Θεού, λαμβάνουν ένα ιδιαίτερο σώμα και μεταδίδουν το θέλημα του Θεού. Η Παναγία είχε υψωθεί από τα ανθρώπινα και γι’ αυτό μπόρεσε όχι μόνο να ακούσει αλλά και να καταλάβει.

 

Ο Άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ όταν ήταν διάκονος και έκανε την μικρά είσοδο στη Θεία Λειτουργία, είδε να έρχεται μέσα στο ναό ο Χριστός δορυφορούμενος από τους αγγέλους του. Τότε παρέμεινε ακίνητος και αξιώθηκε να δει την άκτιστη (ουράνια) θεία λειτουργία, και παρέμεινε σε αυτή την κατάσταση τρεις ώρες.  Πρέπει να ευχόμαστε να αξιωνόμαστε ημέρα με την ημέρα, να καταλαβαίνουμε λίγο την ύπαρξη αυτής της ουράνιας εκκλησίας,  και να μας αξιώνει ο Θεός, να μπορούμε να αισθανόμαστε την παρουσία του φύλακα Αγγέλου δίπλα μας, να μας μεταφέρει το θέλημα του Θεού.

 

Κείμενα της Δήμητρας Κούσουλα

για το blog του Ιερού Ναού Παναγίας Ρόδον το Αμάραντο Πειραιώς